Anlaşamadığımız konular var; başkalarıyla ama belki de en çok kendimizle. Kabul edemediğimiz hallerimiz var. Günlük hayatta esnek olmaya dair fikirlerin, gün içinde kendi haline olan kabullerin azalmasıyla yeniliklere karşı heyecanımız azalabilir. Ağır ve yanıltıcı hisleri anlayıp, baskısından arınmadan günlük rutinlere devam etmek bile zorlaşabilir. Baskı kuran yoğun düşüncelerin, hislerin etkisi ile kendi yolumuza kocaman bir kaya koyuyor olmamız, devam etmeye sabotaj değil mi? Kendini sabote etme kavramı ilk kez 1978 yılında Berglas ve Jones tarafından tanımlanmıştır (Berglas ve Jones 1978). Bu kavram; bir işi ya da görevi yerine getirebilecek kapasitede olmasına rağmen bireyin bu işi yapıp yapamayacağına yönelik belirsizlik yaşaması ve yeterli kapasitede olmadığına ilişkin bahaneler bularak kendini haklı gösterme çabasını tanımlamaktadır.
Anlaşılıyor ki insan öngördüğünden fazlasını yapabilir, her şeyi yapamaz ama henüz denemeden vazgeçmek potansiyelimizi anlama fırsatımızı öldürür. Farketmeden yerleşen ama insan hayatında yılları işgal eden oturmuş yanlış yargıları yeniden anlamlandırmak, büyük bir adım bu gün çok fazla dile getirilen konfor alnından çıkmayı ifade ediyor bir taraftan. Çünkü bilmediğimiz acıdansa bildiğimiz acıyı yıllarca yaşamayı göze alıyor olabiliriz. Bu da kendi önümüzü kesmenin, yapabileceğimiz iyi şeyleri zehirlemenin başka bir yoluna dönüşüyor. Aksine baskı kuran hislerin ve fazla düşüncelerin hangi çatı altında birleştiğini anlamaya sarfedilen çaba, çözüme ulaşmadan bile huzuru önümüze servis edebiliyor.
İmrendiğimiz şeyleri yorumlamaya davet ediyorum ve elimizde tuttuklarımızın farkedemediğimiz potansiyellerini görmeye. Çünkü bu, ince çizgilerden düşmemenin ve dengede kalmanın bir yolu. İlişkilerimize ve kurduğumuz bağlara iyi bakabilmek için, zihnimizin içinde biraz yürümemiz gerekiyor.
Dışınızdaki aynayı farkedin.
Çoğu zaman diğer insanlarda bizi en çok rahatsız eden şeyler, kendimizde sevmediğimiz bazı özelliklerin yansımasıdır.
Hepimizin gurur duymadığımız yönleri vardır; gerçeği biraz fazla bükme eğilimi gibi. Ya da çatışmalardan kaçınır ve etrafımızdakiler tarafından kullanılır hale geliriz.
Bunları nasıl değiştireceğimizi bilmezsek veya bunun mümkün olduğuna inanmazsak onları düşünmemeye çalışırız. Cehalet mutluluk gibi görünse de gerçekte değildir, özellikle uzun vadede.
Öyleyse birisi sizi rahatsız eden bir şey yaptığında kendinize şunu sorun: Bu, içimdeki sevmediğim bir şeyin yansıması olabilir mi? Bunun bir versiyonunu ben de yapıyor muyum?
Okumak anahtardır.
Çoğu zaman büyük yazarların, çevrelerindeki dünyanın gözlemcileri olduğu söylenir. Hayatın en ince ayrıntılarını fark etme kapasiteleri, onların bu kadar yaratıcı olmalarına olanak tanır.
En iyi yazarlar, özellikle insan doğasını gözlemlemek konusunda uzman olanlardır. Günlük hayatın çılgınca koşturmacasının içinde çoğumuzun gözden kaçırdığı düşünce, duygu, arzu ve eylem ayrıntılarını fark etmek onların işidir.
Çoğumuz muhtemelen profesyonel olarak insan doğasının gözlemcileri ve yazarları olmasak da, bir yazar gibi dikkat etmeyi öğrenerek kendimiz hakkında birkaç şey öğrenebiliriz.
İyi bir kurgu yapıtı, insanları dikkatle tasvir etme yolu ile onlar hakkında dikkatli ve şefkatli bir şekilde nasıl düşüneceğimizi öğretir. Başkalarını ne kadar iyi gözlemlersek kendimize de aynı şekilde bakma olasılığımız o kadar artar.
Öyleyse okumak istediğiniz iyi kurguların bir listesini oluşturmak için 30 dakikanızı ayırın veya bu konuda bilgili bir arkadaşınızdan en sevdiği romanların birkaçını tavsiye etmesini isteyin.
Duygular bize konuşur.
Hiç kimse, üzgün, endişeli, utanmış veya başka türlü acı verici duyguları hissetmekten hoşlanmaz. Bu durum kötü hissettirdikleri ve acı verdikleri için anlaşılabilir.
Hepimiz olumsuz duygulardan rahatsız olurken her birimiz özellikle sevmediğimiz ve kaçınmaya çalıştığımız belirli bir olumsuz duyguya sahip olma eğilimindeyizdir.
Klinik ortamda gördüğüm yaygın bir durum ise insanların üzgün hissetmekten kaçınmak için her şeyi yapmasıdır. İnsanlar kaygı, utanç ve suçluluk gibi olumsuz duyguların yoğunluğunu artırmak anlamına gelse bile kendilerini oyalamak veya o belirli üzüntü hissini uyuşturmak için sıra dışı ve bazen zararlı şeylere yönelirler.
Örneğin, sosyal ortamlarda endişeli hissetmesinin nedeninin sürekli olarak insanların onu yargıladığından endişelenmesi olduğunu keşfeden bir hastam vardı. Özellikle çok fazla içtiğini söyleyebileceklerinden ve bu yüzden onu yargılamalarından endişeleniyordu.
Ona içki alışkanlığını sorduğumda içmenin onda çok fazla utanç ve endişe yaratmasına rağmen hayatındaki üzüntüden uzaklaşabilmesinin tek yolunun bu olduğunu düşündüğünü keşfettik.
Hepimizin özellikle hoşlanmadığımız belirli duyguları vardır. Ve çoğu zaman bu, o duyguyu hissetmekten kaçınmak için çok uğraştığımız anlamına gelir. Sorun şu ki, bir duygudan kaçınmak için her şeyi yapmaya istekli olacak kadar bir duygudan korkmak uzun vadede oldukça olumsuz sonuçlara yol açabilir (örneğin, madde kullanımı).
Ama belki de en önemlisi duygudan kaçınarak duygularımızı dinlemekten kaçınıyor olmamızdır. Olumsuz duygular acı verirler çünkü bizim dikkatimizi meseleye çekmeye çalışırlar.
Eğer duygularımıza tahammül etmeyi öğrenir ve onları dinlemeye istekli olursak kendimiz ve dünyamız hakkında bizim için zengin bir iç görünün kapısının kilidini açabiliriz.
Yinelenen değil yenilenen .
Tıpkı seyahatin bizi yeni durumlara sokarak daha fazla öz farkındalığa sahip olmaya zorlaması gibi yeni bir şey öğrenmek de bizi yeni şekillerde düşünmeye ve davranmaya zorlayarak öz farkındalığı artırır.
Yetişkinler olarak hepimiz aynı şeyleri tekrar tekrar yaparak bir düzen kuruyoruz. Bu durum belirli bir rahatlığa yol açarken aynı zamanda zihin ve düşüncenin daralmasına da yol açıyor. Yaptığımız şeyler alışmış olduğumuz şeyler olduğunda sahte bir güvenlik duygusuna kapılmak kolaydır.
Bu durumun çaresi ise “Acemi Zihni” olarak adlandırılan şeydir. Yeni başlayanların zihninin ardındaki bu fikir, yeni şeyler öğrenmek için zihnin esnek olması ve her şeyi bir çocuk gibi yeniden görmesi gerektiğidir. Bu, içimizde ve olayları görme şeklimizde esneklik ve yenilik geliştirebilmek için yeni başlayan biri olmayı gerektirir ve bunun için kendi yolumuzdan çekilmemiz gerekir. Bunu yapmanın en iyi yollarından biri yeni bir beceri öğrenmektir.
İster piyano çalmak, ister Çince konuşmak veya sulu boya yapmak olsun, yeni bir beceri öğrenmek zihinsel esneklik ve öz farkındalık için güçlü bir egzersizdir.
Artık ne olduğunu anlıyorum.
Bilişsel çarpıtmalar, kendimiz de dahil olmak üzere olayları nasıl gördüğümüzü çarpıtan yanlış düşünce ve inançlardır. Hepimizin faydalı olmayan fiziksel alışkanlıkları olabildiği gibi (tırnak yemek, gece geç saatte atıştırmak gibi) bize hiçbir faydası olmayan belirli zihinsel alışkanlıkları vardır.
Örneğin: Araba sürerken ne zaman üzücü bir şey olsa; yoluma girilmesi, istediğim park yerinin alınmış olması gibi durumlarda aklımdaki otomatik bir komut dosyası devreye girer ve “ne aptal adam” diye düşünürüm.
Sebep ne olursa olsun trafikte her üzüldüğümde diğer sürücüleri bir sıfatla tanımlama gibi zihinsel bir alışkanlık geliştirdim. Bu bir problem çünkü diğer sürücüler hata yapsa da bazen ben de hata yapıyorum. Ama benim otomatik tepkim her zaman başkalarını dışsallaştırmak ve suçlamaksa kendi davranışımı görme ve kendimi düzeltme fırsatını kaçırırım.
Her yolum kesildiğinde, yoluma giren kişinin bir serseri olduğunu ve daha düşünceli bir sürücü olması gerektiğini söylüyorsam geçiş şeridinde kronik olarak çok yavaş sürdüğüm gerçeğini de gözden kaçırabilirim.
Mesele şu ki, öz farkındalık eksikliğinin ana kaynağı yanlış zihinsel alışkanlıklar ve kendi kendine konuşmadır. Bu yanlış düşünme kalıplarını tanımlamayı öğrenebilirsek kendimizin daha fazla farkına varabilir ve muhtemelen daha iyi hissedebiliriz.
Soru?
İşte korkutucu bir soru: En yüksek değerlerinizi ve beklentilerinizi dikkatlice değerlendirmek için ne sıklıkla kendinize zaman ayırıyorsunuz?
Çoğumuz gibi günlük yaşamın koşturmacası içinde özellikle en önemli şeyler üzerinde derinlemesine düşünmek için fazla zamanınız olmadan sürekli bir meşguliyet içinde sürüklenme eğilimindesinizdir.
Öyleyse hedeflerimizi düşünmek ve onlara ulaşmak hiç zaman harcamadığımızda tatmin olmakta zorlanmamız şaşırtıcı mıdır?
Üstelik toplumun bize önemli olduğunu söylediği (güzel bir araba, büyük bir ev, ince bir bel, çocuklarımız için en iyi okullar gibi.) yapay hedeflerin peşine düşmemiz ve anlamlı bir yaşama ulaşamamamız muhtemelen pek de şaşırtıcı değildir.
Öz farkındalığın özel bir biçimi de, bizim için gerçekten önemli olan şeylerin farkına varmayı ve netleşmeyi içerir: Neden buradayız? Ne yapmak için buradayız? Gerçekten gurur duyabileceğimiz ve tatmin edici bir yaşama sahip olabilmek için ne yapmalıyız?
Bunlar büyük sorular. Kulağa korkutucu gelse de bunun nedeni muhtemelen onları gerçekten düşünmek için nitelikli zaman harcamamamızdır.
Şunu deneyin: Takviminizi çıkarın ve ayda bir 30 dakikalık bir zaman aralığı bulun (her ayın son Cuma günü 16: 30 gibi). Bu süre için ayda bir randevu zamanı tespit edin ve buna “Değerler Açıklaması” adını verin. Her ay bu vakitte bir kağıt parçası alın ve bu değerler hakkındaki sorularla gerçekte ne istediğinizle ilgili fikir ve düşünceleriniz için bir beyin fırtınası yapın.
Bunu yapmanın doğru ya da yanlış yolu yoktur. Önemli olan kendinize bunun hakkında düşünme fırsatı vermenizdir. Ortaya çıkan şeye şaşıracaksınız! (Öz farkındalığınızı geliştirmeniz ,2020)
Sadece bireysel keşifler çıkmıyor ortaya, çünkü sen demek biraz da toplum demek…
